قرينةً على تعيّن الصّلاة الّتي أدّاها منفرداً للإمتثال . فبالنظر إلى ما ورد في ثواب الصّلاة معهم ، تكون التي صلاّها جماعةً محقّقةً للإمتثال ، وبالنظر إلى ما ورد من أن الصّلاة معهم كالصّلاة خلف الجدار ، تكون التي صلاّها منفرداً هي المحقّقة للإمتثال ، فينتهي أمر رواية أبي بصير إلى الإجمال ، فلا تبقى دلالة على ما ذهب إليه المحققان الخراساني والعراقي ، والله العالم .